大連花木中王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，被譽(yù)為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩(shī)擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱(chēng)“王荊公體”；其詞寫(xiě)物詠懷吊古，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。紅月季棗表示純潔的愛(ài)，熱戀或熱情可嘉、貞節(jié)等。人們多把它作為愛(ài)情的信物，愛(ài)的代名詞，是情人節(jié)花卉。

紅月季蓓蕾還表示可愛(ài)。月季在各種禮儀場(chǎng)合，是常用的、受歡迎的大眾花卉。不過(guò)，不同的花色、形狀、支數(shù)、其含義不同。西歐的花語(yǔ)是和藹可親。菲律賓人把它作忠于祖國(guó)、忠于愛(ài)情的象征，并推舉為國(guó)花。來(lái)了貴賓，常將茉莉花編成花環(huán)掛在客人項(xiàng)間，以示歡迎和尊敬。

象征苦戀。當(dāng)人們愛(ài)情遇到波折，常以秋海棠花自喻。古人稱(chēng)它為斷腸花，借花抒發(fā)男女離別的悲傷情感。蓬松輕盈，狀如云霧，常散插在主要花材之表面或空隙中，增加層次感，起烘托、陪襯和填充作用，在婚禮用花中不可缺少的花材。